لا تخدعن عنه ، فإنّه حد من حدود الله تعالى . ألا إنّ رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ، قد رجم ، ورجمنا بعده ، ولولا أن يقول قائلون : زاد عمر في كتاب الله عزّوجلّ ما ليس منه لكتبته في ناحية من المصحف شهد عمر بن الخطاب ( رض ) ( 1 ) . 9 - قال الشيخ جلال الدين السيوطي : أخرج ابن الضرّيس في فضائل القرآن ، عن يعلى بن حكيم ، عن زيد ابن أسلم أنّ عمر خطب الناس فقال : لا تشكّوا في الرّجم فإنه حق . ولقد هممت أن أكتبه في المصحف فسألت أُبيّ بن كعب ، فقال : أليس أتيتني ، وأنا استقرئها رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فدفعت في صدري وقلت : تستقرئه آية الرجم وهم يتسافدون تسافد الحمر ؟ ( 2 ) . 10 - قال السيوطي : وقال في البرهان في قول عمر : لولا أن تقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها يعني : آية الرجم . ظاهره : أن كتابتها كانت جائزة ، وإنّما منعه قول الناس ، والجائز بنفسه قد يقوم من خارج ما يمنعه ، فإذا كانت جائزة لزم أن تكون ثابتة لأنّ هذا شأن المكتوب ( 3 ) .

--> ( 1 ) الإمام أحمد بن حنبل : المسند : 1 / 23 . ( 2 ) الشيخ عبد الرحمن السيوطي : الإتقان في علوم القرآن : 2 / 26 و 27 . ( 3 ) الشيخ عبد الرحمن السيوطي : الإتقان في علوم القرآن : 2 / 25 .